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人生之路,从起点到终点,奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到,同路,并肩走上一程,即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于,绝少或者没有人能一路相陪。所以,人,注定了要学会一个人走。

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摄影大师作品  

2017-03-08 08:06:16|  分类: 摄影作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摄影大师作品 - 小小 BLOG - 小小 BLOG
 
约翰·汤姆逊镜头中的晚清中国 北京清漪园之大报恩延寿寺遗址 (1871-1872年) 大报恩延寿寺在万寿山前建筑的中心部位,原是乾隆为他母亲60寿辰而建,1860年被英法联军焚毁。从此照片中还依稀可以看出当年的原貌。1888年慈禧重建时改为排云殿,是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方,现在这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

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北京大清官员董恂 (1871-1872年)

董恂(1810-1892年),初名醇,后避同治帝讳改恂,字忱甫,号韫卿,江都县邵伯镇人。时任户部尚书。1840年(道光二十年)成为进士后踏上仕宦之途,至1882年(光绪八年)正月,以76岁高龄退休罢职,先后历事道光、咸丰、同治、光绪4朝,历任户部主事、湖南储运道、直隶清河道、顺天府尹、都察院左都御史及兵、户两部侍郎、尚书。其中户部尚书任期最长,自同治八年六月至光绪八年正月,达12年之久。在此期间曾充殿试读卷、会试正副主考官,以及文宗、穆宗二帝实录馆总裁,又曾入总理各国事务衙门,作为全权大臣,奉派与比利时、英国、俄国、美国等国签订通商条约。为维护国家利益,据理力争,不辱使命。


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广东女童 (1869-1870年)

在汤姆逊的中国之行中,拍摄孩子的肖像是最困难的。因为本身很多中国人觉得外国人的照相机是很神秘和危险的设备,尤其对孩子们而言。在这张照片中,女孩表情自然,没有任何害怕的表情,从她的头饰和装束看,肯定是来自富裕的家庭。根据汤姆逊的描述,这个女孩的光彩很快将会泯灭,因为她不能上学,清秀的脸庞未来将会被厚厚的化妆所覆盖。


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北京正在用餐的满族妇女 (1871-1872年)

汤姆逊认为:总体上说,在西方人的眼里,满族妇女显得更加美丽和优雅。因为满族妇女有更大的自由度,从不裹脚,是自然的小脚。另外,她们的服饰也更加雅致。照片上六位正在用餐的满族妇女兴致各异,但站立的一老一小两个仆人则面无表情。


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厦门被绞掉拇指的窃贼 (1871年)

根据汤姆逊的描述,中国清代的法庭充满了腐败和不公。不能贿赂法官的穷苦人就得忍受肉体的惩罚,比如毒打,甚至被剁掉手指。这个厦门的窃贼被抓后,拇指被吊了起来直至烂掉。他其实只是个小小偷,他偷的东西不足以来贿赂查案的人,所以不得不付出拇指的代价。


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北京观看西洋景(1871-1872年)

西洋景又称“拉洋片”,是清末北京街头很受欢迎的一种娱乐方式。在电影尚未传入中国的年代,西洋景是一种代替电影的娱乐方式。艺人将各种图画装入特制的大木箱中,箱子外壁设若干小孔,孔中装凸镜,观看者通过凸镜往箱内观看。表演者边拉放画片,边根据画面内容配以唱词和锣鼓。


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北京卖水果的商贩(1871-1872年)

这是当时老北京走街串巷卖时令水果的商贩,汤姆逊说:他把商店扛在了自己的肩膀上。他会在狭窄的胡同里,挨家挨户地推销他上等的葡萄。摄影师拍摄的是他叫卖时的精彩一瞬,一个孩子低头看着垂涎欲滴的葡萄,令画面平添几分生动。


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北京出殡旗手(1871-1872年)

满族葬礼过程经过精心设计,有的棺材是六十四人所抬。汤姆逊从一个传教士那里了解到了葬礼的过程,照片上的人都是参加葬礼的旗手:他们都是被临时雇用的乞丐,满族人和汉人葬礼的所用旗帜和用具有很大的差别。每一个满族旗人的葬礼都会从政府那里得到些补贴来弥补葬礼的花费。


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北京景泰蓝制作(1871-1872年)

这是汤姆逊拍摄的北京制作景泰蓝的画面,汤姆逊了解到了景泰蓝的制作过程,并详细地记录下来。这家作坊的老板是满族人,位于东交民巷法国使馆的不远处。整个画面构图并不饱满,很有可能是当时的艺人为了保密,并没有给汤姆逊更多的拍摄机会的缘故。


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北京修脚师 (1871-1872年)

这些修脚师不单单可以提供剪趾甲等简单的服务,同时他们还是一个流动的脚医,可以根治鸡眼等各种脚病。整个画面生动有趣,把修脚师的认真、顾客的信任表现得淋漓尽致,尤其是从破败的门窗上伸出头的老者,口含大烟斗,平静地欣赏修脚师的技艺,为整幅照片增加了几丝情趣。


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140年前的中国肖像

北京总理衙门三满族大臣 (1871-1872年)

总理各国事务衙门是中国晚清主管外交事务、派出驻外国使节,并兼管通商、海防、关税、路矿、邮电、军工、同文馆、派遣留学生等事务的中央机构。初称总理各国通商事务衙门,简称总理衙门、总署或译署。三人从左往右依次为成林、宝、文祥。成林当时还不到45岁,是当时总理衙门最年轻的官员。宝字佩蘅,满洲镶白旗人,当时还任总管内务府大臣,65岁。文祥,字博川,号文山,盛京正红旗人,1861年任总理衙门大臣,后升为协办大学士、武英殿大学士等职。


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北京满族新娘 (1871-1872年)

汤姆逊拍摄了大量身着盛装的满族新娘的照片,但他对这些新娘的未来生活并不乐观,甚至和奴隶制相比:富人的孩子一般比穷人的孩子结婚早,但满族少女只有到了十四岁才能订婚。一般来说,人们会雇用媒婆来提早安排一桩婚事,但未来的主妇必需符合四个标准:一是要和蔼,二要文静,三要勤快,四要好看。对比这个新娘的盛装,她忧郁的眼神也许正是摄影师想表达的。


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北京正在用餐的满族妇女 (1871-1872年)

汤姆逊认为:总体上说,在西方人的眼里,满族妇女显得更加美丽和优雅。因为满族妇女有更大的自由度,从不裹脚,是自然的小脚。另外,她们的服饰也更加雅致。照片上六位正在用餐的满族妇女兴致各异,但站立的一老一小两个仆人则面无表情。


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北京的更夫 (1871-1872年)

打更在中国是一门古老的职业。更夫每天夜里敲竹梆子或锣,提醒人们现在是什么时候(时间),也有提醒人们防火、防盗的功能。这位姓王的旗人身穿破羊皮袄,手持竹梆,张大嘴巴估计在喊:关好门窗,小心火烛!他是北京一所法国旅馆的更夫

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