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人生之路,从起点到终点,奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到,同路,并肩走上一程,即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于,绝少或者没有人能一路相陪。所以,人,注定了要学会一个人走。

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十三少碑帖介绍:唐《栖岩寺智通禅师塔铭》  

2016-09-23 06:39:05|  分类: 书画论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      《栖岩寺智通禅师塔铭》,石高一尺六寸二分,宽二尺三寸四分,二十七行,行十八字至二十三字不等,行书,今存山西永济栖岩寺。铭文为僧復珪所撰,未署书者,或以为復珪所书。復珪无从考。
       栖岩寺位于山西永济市城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺,初名灵居寺,隋仁寿元年(公元601年)改今名。同年,隋文帝奉送舍于三十州,诏令十月十五日同时起塔,此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛,宋以后各代屡有修葺,于山巅、山腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁,唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座,元塔二座,明、清塔二十一座。
       启功先生在《栖岩寺智通禅师塔铭》帖后跋评价此帖:“天真烂漫,寓古淡于遒媚,足以上逼山阴、下启米老。结体妙有三分不妥处,而疏隽之趣,正在其中,方之他刻,惟有温泉铭合与同参耳。”

《栖岩寺智通禅师塔铭》铭文
龍興寺主沙門復珪撰
惟佛有覺海酌(舀取——今译,下同)其流者為得一佛有慧日赫(显耀)其照者為至道夫能航逝(消逝)川適寶所者吾師矣師諱智通姓張氏虞郷七級人也童年有濟廿之量請益於大智尊者晚節當付屬之重善誘我堯之封人
天與湻和聲振開輔粉藻德行澄滅使流降心魔嚴道品砥操勵能終朝獨王前刾史裴寬以師繼然燈請傳覺印後太守韓朝宗以師道高五眾請師為僧寶非隨侯明月難掇有卞氏連成增買不其然乎於是雲峯之下軒冤如川巖花之前摳衣成市除沙鹵之株杌甘露清田酌肥膩之菁華醍醐灌頂行有餘力綴已惠人綆汲(綆短汲深:短绳系器而汲深井之水,比喻力不胜任或力小任重)群蒙衣株密繋使夫股肱(辅佐帝王的得力大臣)之人一變至于道者十八九□鳴呼廿界無常生靈起滅將示絕絃之迹俄增遷奪之痛翌日不救藏舟夜 以天寶十載十一月廿七日終於住寺春秋六十有九為猒毒而歸休(回家休息、退休、死亡)耶為傳薪而火滅耶生生之與化化其可左右門人有奢花之痛道俗懷苦海之憂寺主令實師之同志(志向相同)恨寶渚無梁衢樽莫挹鸚林墜月狂□易奔與弟子惠照饒益寺上座崇道等異佛影之猶存以封□而建塔俾傳能事授手扵予復珪辱在緇門豈忘提拙銘曰
開示佛乘住無所住傳衣(传授师法,继承师业)佛國去無所去拯洽四流挮航六度誰其悟入我師調御(其一)行佛能事事果而往水竭龍移山空澗響□封殯塔珠沈帝綱留影雞峯提河列像(其二)啜泣之痛潸然漉地蘭若空虛緇林殄枠閱水藏舟藤螢及隧豈惟羊佑方稱墮淚(其三)
天寶十三載甲午歲六月三日寺之創新種之晨建造塔大匠京地王光
河東張伽刻字 
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