黄庭坚《寄岳云帖》，明代郁逄庆编《书画题跋记》卷四和汪砢玉《珊瑚网》卷五皆有著录，并载有陆游和胡长孺跋。明清时刻入《快雪堂帖》和《黄文节公法书石刻》，今唯存拓本。
对《寄岳云帖》的真伪历来众说纷纭，有人归之于摹刻失真，也有人疑其非真迹上石。孰是孰非不得而知……
释文：
寄岳云，安九夏。无闲缘，实萧洒。碧溪头，古松下。卧槃陀，昼复夜。
八德水，清且美。荡精神，浸牙齿。乱云根，众峰里。掬与斟，随器尔。
黄庭坚(1045-1105)，号涪翁，又号山谷道人，后世称黄山谷，分宁(今江西修水)人。北宋著名诗人、词人、 书法家。他的诗文奇崛放纵，是文学史上著名的江西诗派的始祖，与苏轼齐名，并称“苏黄”。他的词清新瘦硬，和秦观并称“秦七黄九”。他的行书和草书入古出新，个性鲜明，在中国书法史上占有重要地位，被称为“宋四家”之一。
黄庭坚的 书法取法于王羲之、王献之、张旭、怀素、颜真卿、高闲、杨凝式、周越、苏舜钦等，可谓兼收并蓄，包容百家。黄庭坚在书学上追求一种自然之美，忘我的境界，无法之法。他自称“老夫之书本无法也。但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中。遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹，譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。”他认为“心不知手，手不知心”是书法创作的最高境界。
有人评价黄庭坚的 书法“晚期黄体最突出的新气象是出现了平淡质朴的风格，真正达到了‘平淡而山高水深’的老成境界。”黄庭坚在书法上的创作亦是如此。他自己曾说他的 书法在绍圣甲戍以前太露芒角，中年来稍悟用草等等。观其 书法作品，早期的过于追求形式感，有时甚至不惜触传统 书法创作的大忌，其后期以《诸上座帖》为代表的作品才真正达到了浑然天成的境界。《诸上座帖》运笔圆润，奔放不羁，肆意纵横，线条极尽伸展之能事，点画则相对浓缩，笔势飘动隽逸；结字雄放奇特，瑰丽多姿；整篇如龙蛇飞舞，一气呵成。由此在继承张旭、怀素一派草法基础上创造出了自己独特的风格。恰如宋代张纲在《华阳集》中谓：“但见其行草变态纵横，势若飞动，而韵尤胜，非得夫翰墨三昧，其熟臻此。”
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